그다음부터는 동급생들 간에 ‘톨스토이 전문가 비슷한 별칭이 생겼다.
그는 조선 도자기 역사도 제법 알고 있었다.김환기의 1950년대 말~60년대 초 그림에 등장하는.
더욱이 백자를 생산할 수 있는 나라는 중국과 조선뿐이었다.17세기 말까지도 일본인들이 대량으로 구입했다.이번에 달항아리 못지않게 그에게 영감을 주었을 법한 청화철화백자도 한 점 나왔다(사진 2).
사쓰마의 강력한 다이묘였던 나베시마는 조선의 도공들을 자신의 고향인 규슈 섬으로 끌고 갔는데.조선백자의 전위성을 일찍이 발견한 사람은 현대미술의 거장 김환기였는데.
그리고 요즘 재조명되고 있는 여성 도공 백파선(본명은 아니며 ‘백 살 할머니 신선이라는 뜻의 존경이 담긴 호칭이다) 등이다.
고된 시기에도 예술적 끼와 유머가 있었구나라는 감탄이 나온다.레닌·스탈린의 뒤를 추종했던 북한의 현실이 같은 불운을 떠안고 있다.
불행하게도 러시아가 공산국가로 전락하면서 사상의 자유가 배제되고 인문학이 버림받게 되면서 정신문화는 황무지가 되었다.인생의 피할 수 없는 많은 문제를 던져준다.
kr 일본대학 예과 때였다.덴마크 기독교 사상가 키에르케고르.
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